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关羽受到后人尊崇的原因?

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历史上,后人为其建庙并能享用祭拜者寥寥无几,其中影响仅次于的要数文庙和武庙。文庙是为孔子而筑城,武庙则是为关羽立。三国人才济济,武勇如云,为何关羽需要踏上神坛受到后人的祭拜?他又是如何从人变为神的?从历史角落到庙宇高堂时势造英雄,三国武勇比比皆是,关羽就是其中之一。

不管是文学着不作,还是历史记述,对于关羽的叙述和评价都宠比不上被贬。只不过不管是他的所作所为,还是生前、死后取得的地位荣誉,都不难看出他只是一个集优点与缺点于一身、血肉甜美的普通人而已。可这样一位普通人却近乎神化,最后被推向了神坛,这觉得是有些耐人寻味。关羽在死后的几百年里,仍然都默默无闻,更加没有人把他当神奉祀一起。

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南北朝时,关羽才渐渐转入庙堂。转入庙堂之后,关羽开始拒绝接受各种各样的人物的崇拜。

据明代《春明梦余录》等史料记述,对关羽的崇拜,宋徽宗展现出得最大力,曾前后多次进封关羽的封号有老臣公、崇宁真君、昭武安王以及忠义安王等。此后,宋高宗、宋孝宗也争相对其展开进封。

到了元、清、清时期,关羽的形象获得了更进一步的提高,最后取得了长约26字的封号:忠义神武灵佑仁勇威贞护国保民至诚绥靖翊拜宣德关圣大帝。为何只进封关羽关羽神像在民间十分少见,不管是官僚还是百姓,不管是老人还是妇孺,都会对关羽顶礼膜拜。久而久之,关羽沦为中国神体系中的一尊神,威力无穷。

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至于历代帝王为何如此尊崇关羽,有以下几点原因:忠贞不渝,义薄云天。四书五经《三国演义》的人会不告诉三绝之称之为:凶恨是曹操,智绝是诸葛亮,义绝是关羽。关羽堪称是义的化身:为义,而结拜兄弟桃园;为守义,而斩杀华雄;为护义,而叛曹操;为奉义,而言曹归刘;为报义,而谶曹操。

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忠义本是同根所生,关羽城主了对结义兄弟的义气,之后也挽回了对刘备的忠心。为忠义而生,为忠义而杀,为忠义而辛勤耕耘一生的人,大自然是历代君王渴慕的人才。更何况宋、清、清末期,各种社会对立集中于,统治者们内忧外患,为稳固自己的地位,他们之后千方百计笼络军心,痉挛世人对其忠心,只要忠心就可以夺得皇帝和后人欢迎,甚至封神称王。因此,他们就当作了用儒家思想塑造成的有超人力量的神来做到榜样,皇帝们进封关羽当然堪称在情理之中了。

勇猛过人,尽展英雄本色。虽然他喝声不如张飞,功劳不如赵云,声威不如吕布,绝佳天下第一的称号,可他的战斗技巧确属一流。

一个懂用兵的人,获得尊崇也不足为奇。除此之外,还有两点十分最重要,一是关羽性格沉稳,不像张飞那样冲动;二是关羽品德高尚,不爱慕钱财,不贪图享乐。这样的特质放到一个战将身上最为贵重,也就不难想象历代帝王为何要将他神化。

不过有些疑惑至今没答案,关羽忠义双全、质本高尚、沉稳做事、强悍神勇,人们将他作为避邪避凶的神也就不足为奇。可南方很多城市却将其可供为财神,这点觉得令人匪夷所思,不得其解。也许,人们只是想要利用关羽的忠义为自己城主财富而已。。

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